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修養名人名言

時間:2023-05-07 09:59:55 名人名言 我要投稿

修養名人名言大全

修養名人名言大全1

  美曰美,不一毫虛美;過曰過,不一毫諱過。作者:(明)海瑞

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  修身不言命,謀道不擇時。作者:無稹

  禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩

  禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作,那就丟失了應有的價值。作者:培根

  修身潔行,言必由繩墨。作者:王安石

  美德大都包含在良好的習慣之內。作者:帕利克

  好的習慣愈多,則生活愈容易,抵抗引誘的力量也愈強。作者:詹姆斯

  君子不可以不修身。作者:子思

  生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。作者:佚名

  只一自反,天下沒有不可了之事。作者:(清)申居鄖

  所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。作者:查理德菲爾

  事實上教育便是一種早期的習慣。作者:林肯

  有什么樣的思想,就有什么樣的行為;有什么樣的行為,就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣于,就有什么樣的性格;有什么樣的性格,就有什么樣的命運。作者:查·霍爾

  處事須留余地;責善切戒盡言。作者:《格言聯璧》

  甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高于我們,也是一種美德。作者:歌德

  以人之長補己短,以人之厚補己薄。作者:(漢)劉向

  修養的花兒在寂靜中開過去了,成功的果子便要在光明里結實。作者:冰心

  無論什么時候也不要以為自己已經知道了一切,不管人家對你評價多么高,你總要有勇氣地對自己說:“我是個毫無所知的人”。作者:巴甫洛夫

  居幽思遠,居安思危。作者:書摘

  心志要苦,意趣要樂;氣度要宏,言動要謹。作者:報摘

  所有的習慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。作者:德萊敦

  衡量一個人的真正品格,是看他在知道沒有人會發覺的時候做什么。作者:孟德斯鳩

  習慣是一種最糟糕的痼疾,因為它使人們接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于習慣,人們可以與自己憎惡的人生活在一起,學會戴鐐銬,忍受不公正和痛苦,以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥,因為它慢慢地,不聲不響地潛入到我們的機體,并在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時,機體的每個細胞都已與它相適應,每一個動作都受它的制約,已經沒有任何藥物能夠治愈。作者:奧里亞娜·法拉奇

  行一棋不足以見智。作者:(漢)劉安

  靜坐常思己過,閑談莫論人非。作者:《增廣賢文》

  我在日常生活中嚴守著一個美好的準則:“人貴有自知之明!蔽沂撬匾源藖肀薏咦约旱。作者:安格爾

  自修則人不得以非理相加。作者:朱熹

  渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人,不論其生相如何,衣飾如何,都是天上人間最壞的人。作者:狄更斯

  我們并不鄙棄一切有惡習的人,但我們鄙棄一點美德都沒有的人。作者:佚名

  嫉妒是一種可恥的感情,人是應當信賴的。作者:列夫·托爾斯泰

  好的習慣比法律還正確。作者:歐里庇得斯

  要想有教養,就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。作者:馬·阿諾德

  存養宜沖粹,近春溫;省察宜謹嚴,近秋肅。作者:《格言聯璧》

  在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。作者:盧梭

  偉大的人是絕不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認識到他們的不足。作者:盧梭

  靜則修身,儉以養德;勤則不匱,敏則有功。作者:書摘

  欲影正者端其表。作者:桓寬

  只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅韌,烈火那樣的熱情,才能產生出真正不朽的藝術。作者:茅盾

  細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。作者:巴爾扎克

  謙遜和服從使他們更適于受教導;所以事先盡可以不必過于注意自信的養成。最該花時間,下功夫和努力的,是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養。這才是他們應該事先多加準備的事,免得后來容易失掉。作者:洛克

  那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。作者:貝多芬

  一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。作者:歌德

  教養中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰勝一切的向往。作者:阿諾德

  有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。作者:(清)金纓

  不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。作者:(明)錢琦

  才能可以在獨處中培養,品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。作者:歌德

  吾善養浩然之氣。作者:孟子

  人之有禮,憂魚之有水矣。作者:葛洪

  假如自負,虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應該采取適當的方法消除掉,應該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險。作者:洛克

  君子修其身于暗室屋漏之地,而聲流于四方萬里之外。作者:(元)歐陽玄

  責人而不責己,名為掛榜圣賢。作者:(清)金纓

  當一個人是一個真正的人的時候,他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離,既不夸夸其談,也不扭捏取寵。作者:雨果

  集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。作者:培根

  時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。作者:莊子

  寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。作者:顏元

  禮也者,猶體也。作者:《太平御覽》

  尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不用;數有所不及,神有所不通。作者:(戰國)屈原

  一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。作者:弗蘭西斯·培根

  習慣之鏈的力量很弱,因而往往感覺不到,但一當感覺到了,它已是牢不可摧的了。作者:塞繆爾·約翰遜

  有若無,實若虛,犯而不校。作者:(春秋)孔丘

  不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也。作者:《論語》

  蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。作者:《養正遺規》

  目之見也借于照,心之智也借于理。作者:《呂氏春秋》(漢)王克

  知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路,沒有它們,知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石,為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好,但是琢磨之后卻更為珍貴。作者:查里德菲爾

  為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養的邪惡的.孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮定的,只要時間夠。作者:洛克

  不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。作者:帕斯卡

  習慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習慣有些像天性,因為“經!焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習慣則屬于“經!钡姆懂牎W髡撸簛喞锸慷嗟

  禮節太繁,執意把過分的,別人受不了感到愚蠢,慚愧的禮節強加給別人,這種情形看起來與其說是尊重人家,還不如說是嘲弄人家。作者:洛克

  無知的人總以為他所知道的事情很重要,應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的,他可以講很多東西,但他認為還有許多東西是他講不好的。作者:盧梭

  習慣沒有法律那樣明智,可它們往往更盛行。作者:狄斯累利

  反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。作者:巴爾扎克

  圣人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人,于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。作者:老宣

  太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。作者:(清)曾國藩

  讀經傳則根底厚,看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,去嗜欲則胸懷凈。作者:《格言聯璧》

  一種天性的粗暴,使得一個人對別人沒有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來。作者:洛克

  只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。作者:培根

  正已而不求于人。作者:禮記

  君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必謙以和。小人之事上也,必諂以媚,其待下也,必傲以忽。作者:《格言聯璧》

  對于對方的無禮的一種無言的非議和責備,而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。作者:洛克

  思想且不論好壞與否——行為——習慣,這就是人生的規律。作者:特賴因

  所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區里,都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養,并與之看齊。作者:切斯特菲爾德

  養心莫善于寡欲。作者:孟子

  處人不可任己意,要悉人之情;處事不可任己見,要悉事之理。作者:(明)呂坤

  教養就是習慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。作者:范戴克

  爽口食多偏生病,快心事過恐生殃。作者:《增廣賢文》

  終溫且惠,淑慎其身。作者:詩經

  一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應當引起別人的討厭。作者:歌德

  夫令名、德之輿也。德,國家之基也。作者:左傳

  只字必惜,貴之根也;粒米必珍,富之源也。片言必謹,福之基也;微命必護,壽之本也。作者:《格言聯璧》

  人應該裝飾的是心靈,不是肉體。作者:高爾基

  百川有余水,大海無滿波。器量各相懸,賢愚不同科。作者:(唐)孟郊

  思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動,又是堅持真誠的根本。作者:朱熹

  禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。作者:吳兢

  任何事物都不如習慣那樣強有力。作者:奧維德

  懷著善意的人,是不難于表達他對人的禮貌的。作者:盧梭

  但改吾過,毋議人非。作者:(清)陳確

  其交也以道,以接也以禮。作者:孟子

  在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣,那是最危險不過的。作者:夸美紐斯

  無側隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無僻讓之心,非人也。作者:(戰國)孟軻

  習慣十倍于自然。作者:威靈頓

  一個人的后半輩子均由習慣組成,而他的習慣卻是在前半輩子養成的。作者:陀思妥耶夫斯基

  淡泊是一種情操,一種境界和一種氣度,得意時不忘形,失意時不忘志。作者:報摘

  清心為治本,直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無私和正直這是修養處世的根本。作者:包拯

  自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。作者:朱熹

  《大學》之修身、齊家、治國、平天下,基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》大學:書名。修身:修養自身品性。齊家:管理好家庭。治國:治理好所在的地區。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。誠意:使意念真誠。作者:朱熹

  功莫大于去惡而好善,罪莫于去善而為惡。作者:賈誼

  欲理會七尺,先理會方寸;欲理會六合,先理會一腔。作者:《格言壁聯》

  對一個有優越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質。作者:理查德·斯蒂爾

  道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。作者:莎士比亞

  君子處其實,不處其華;治其內,不治其外。明·張居正《翰林院讀書說》有修養有名望的人務求實際,而不圖外表好看;致務于自身的修養鍛煉,而不計較自身以外之物。作者:張居正

修養名人名言大全2

  1:貧窮的人不學也會儉省,富有的人不澩也會奢侈。

  2:不義之財,我是不會取的。

  3:勤儉節約,可以使人更高尚、更美好。

  4:關于品行修養的名人名言:奢侈浪費到了極點,就會招來禍患與災難。

  5:節儉就能常足,常足就快樂而且可以得到美好的名聲,災難,禍患也就離得遠了;奢侈就常不足,常不足就憂愁而且被人非議,幸福也離得遠了。

  6:一日的費用,要節約,必須根據收入的'多少做安排。

  7:利所在的地方,天下人都向那里去。

  8:寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝,盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。

  9:努力學習不要忘記祖輩的勤儉,錢財積聚得太多,會使子孫愚蠢。

  10:謙遜過分,愈覺得虛偽,親密得過分,愈變得浮泛,愈加奢侈,愈變得慳吝。

  11:君子生活在世上,能甘心穿不好的衣服,吃粗劣的食物,甘心艱苦勞動,這樣就沒有過失了。

  12:不要貪圖不應得到的財物,不要飲過量的酒。

  13:看重財物,刻薄父母,不能成為人的子女。

  14:嫁女兒要選擇好女婿,不要索取很重的薄禮;迎娶媳婦求得品德好的女子,不要計較妝奩的厚薄。

  15:君子是把當成快樂,這樣就只看到了貪欲的苦處;小人把貪欲當成快樂,這樣就只看到了道義的苦處。

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